Знакомство беллы и максима

Печорин и Бэла Герой нашего времени Лермонтов М.Ю. :: choicellgiter.tk :: Только отличные сочинения

знакомство беллы и максима

История любви Печорина и Бэлы является одной из центральных сюжетных линий в Историю Бэлы и Печорина рассказывает Максим Максимыч. поддержал его Гена и наклонился к Белле: Я же по профессии — сыщик! — Сыщик Это Это как?.. — Эркюль Пуаро! — закончил Максим. — Только Эркюль Пуаро — утонченный и Давайте-ка за знакомство еще по глоточку!. Знакомство Печорина с Бэлой происходит на свадьбе её старшей сестры. Максим Максимыч, приятель Печорина и его невольный подельник.

Любовь Печорина к Бэле обречена, потому что он не способен по-настоящему любить. По словам самого Печорина, ему скучно жить и он ни чем не дорожит.

Ответы@choicellgiter.tk: Какова роль Максимы Максимыча в похищении Беллы Герой нашего времени повесть"Белла"

Ему надоедает все, что он имеет в жизни. И даже красавица Бэла в конце концов надоедает ему и наводит скуку. Как Печорин добивается любви Бэлы?

  • Печорин и Бэла
  • Характеристика Бэлы в романе «Герой нашего времени»
  • Кумыкский мир

Печорин добивается любви Бэлы подарками и вниманием. Он дарит ей дорогие ткани, холит и лелеет. Печорин даже начинает учить татарский язык, чтобы лучше понимать Бэлу: Любит ли Печорин Бэлу? Сам Печорин говорит, что любит Бэлу и что он готов отдать за нее свою жизнь: Если вы хотите, я ее еще люблю, я ей благодарен за несколько минут довольно сладких, я за нее отдам жизнь, — только мне с нею скучно Почему Печорин разлюбил Бэлу?

Печорину быстро надоедает все, что он получает в жизни. Со временем ему надоедает даже его любимая Бэла: Счастлив ли Печорин, добившись любви Бэлы? Печорин счастлив, добившись любви Бэлы, но его счастье длится недолго: Да, они были счастливы!. Месяца четыре все шло как нельзя лучше Виноват ли Печорин в смерти Бэлы? Печорин напрямую не виноват в смерти Бэлы, но косвенно его вина все-таки в этом. Если бы Печорин не украл Бэлу, вероятно, девушка жила бы в доме отца и осталась бы жива.

Конечно, такой привилегией пользовалась прежде всего местная знать, сыновья князей и беков. Такого рода отношения поддерживались и в интересах политики. Нередко завязывалась сердечная дружба, как между Аммалатом и Верховским. Вот и Азамат частый гость в крепости. Максим Максимович рассказывает о сыне князя: В его зарисовках глубокий психологизм, тонкая наблюдательность, раскрывающая характер дружбы, основанной на полном знании всего уклада, нравов и обычаев жизни горца, поэтических преданий и даже языка.

Благодаря этой дружбе, Печорин и Максим Максимович отправляются в аул. Такие же дружеские отношения между Максимом Максимовичем и его кунаком Казбичем. Казбич частенько бывает крепости, пригоняет десяток-другой баранов, конечно, ворованных, привязав коня, не применет заглянуть к Максиму Максимовичу, который хотя и знает, что он абрек, разбойник, а все-таки кунак и потчует его чаем.

Казбич — фигура очень типичная для мирного аула. Абреки зачастую кормились у крепостей. Угоняя скот из соседних аулов, они продавали его в крепости, принимали участие в набегах на Терек.

То, что перед нами картины жизни кумыкской плоскости, подтверждает и описание свадьбы. Девки и молодые ребята становятся в две шеренги, одна против другой, хлопают в ладоши и поют. Язык, на котором разговаривают герои, характеризует социально-исторически, этнографически этот своеобразный уголок Дагестана. Печорин нанял для Бэлы духанщицу: Рассказывая своему собеседнику об Азамате, Максим Максимович вспоминает слова, которые он неоднократно говаривал Азамату.

Сначала он произносит их по-русски: Затем он переводит фразу на местный язык: Но может быть это случайность?

Кумыкский мир | Где происходит действие «Бэлы» Лермонтова?

Максим Максимович, рассказывая о своей лошади, вспоминает слова, которые говорили ему кабардинцы, поглядывая на его лошадь: Фраза звучит на кумыкском языке. Кабардинцы, чтобы быть понятными старому кавказскому служаке, произносят похвалу на кумыкском языке. На кумыкско-тюркском языке отвечает и Казбич Азамату на его горячие мольбы отдать ему Карагёза. И если Казбич отвечает Азамату по-кумыкски, то, вероятно, на этом языке происходила беседа между ними, Казбич отвечает равнодушно, как бы автоматически, на том же языке.

Это подтверждается и тем, что их подслушивает и понимает Максим Максимович. Разговаривая они на другом языке, Максим Максимович мог и не узнать содержания беседы.

знакомство беллы и максима

На кумыкском языке звучит и фраза, которую в гневе бросил Казбич Максиму Максимовичу, когда услышал топот копыт своего коня. Казбич в гневе, он хочет выразить свое возмущение кунаку и выражает его на языке, на котором, быть может, привык изъясняться со своим приятелем. И аул, куда отправились Печорин и Максим Максимович, кумыкский — Аксай.

знакомство беллы и максима

Кумыкский язык действительно был общеупотребительным в этом уголке Кавказа. Но в повести есть один факт, который как будто противоречит нашим предположениям.

Женщины, увидя нас, прятались; те, которых мы могли рассмотреть в лицо, были далеко не красавицы.

Реакция гостей от просмотра Love Story

Бэла для Печорина — черкешенка, и это понятно. Пройдет время, и он глубже узнает Кавказ, но сейчас все горцы для него — черкесы, а девушки — черкешенки. Это характерная черта поколения х годов, черпавшего романтику из произведений Пушкина, повестей Марлинского [1]. Гораздо труднее понять, почему Максим Максимович упорно называет Бэлу черкешенкой.

Но и этому есть объяснение. Общение с русскими вторгается во все области жизни мирных горцев, даже в область поэзии, и то, что было совершенно невозможным несколько десятилетий назад, теперь становится возможным. Вот и Бэла пропела куплеты Печорину, русскому гостю на свадьбе. Песня Бэлы передает аромат горской поэзии, ее образный строй и стиль, — наивна поэтизация красоты русского офицера, особенно это упоминание золотых галунов и сравнение со стройностью тополя, передающие какую-то особенную наивную прелесть и изящество еще не сознающего зарождающегося в себе чувства.

У Лермонтова все это смягчено поэзией, духовной грацией и мягкостью характера Бэлы.

Герой нашего времени

Новые веяния вторгаются не только в обычаи, но и в чувства людей. История Бэлы и Печорина продолжение истории Черкешенки и Пленника. Только теперь история Черкешенки изображена в глубоко типичных характерах и столь же типических обстоятельствах.

Лермонтов психологически исследует эту историко-бытовую коллизию, раскрывая ее закономерный исход. Самая возможность любви Бэлы к Печорину — следствие тех отношений, которые сложились в этой части Дагестана между горцами и русскими.