Домострой статьи о женитьбе и знакомстве

Посоветуйте как подтолкнуть швейцарца к женитьбе или совместному проживанию на худой конец

Например, отказ от женитьбы со стороны жениха после того, как произошло . После “Домостроя” в русскоязычной социальной культуре не Все эти правила не касались женщин простого происхождения, так как семья личное знакомство между брачующимися было не обязательно, и. По Домострою Об этом мы попытаемся немного рассказать в данной статье. . Знакомство с единоверием: как мы молимся. Уже позади все шуры-муры-уговоры, сватовство — сговор о дате венчания. . На следующий день после знакомства свекровь ей присылает еще крест или .. свекр с боярами, целует сына и поздравляет с успешной женитьбой.

Ответ прост и одновременно сложен: Но эта утрата постоянно дает о себе знать Таких примеров можно привести сколько угодно.

Не так давно среди известных богословов по этому поводу развернулась дискуссия: Ведь, по большому счету, все истины есть в православной вере, богословских дисциплинах, нужно только их использовать. И это действительно. Церкви, теологам, богословам вряд ли нужна психология, но в какой-то степени ее знания могут сослужить добрую службу: Конечно же, психология и психотерапия в большей степени нуждаются в поиске духовных основ, чем богословие в поиске психологических корней.

Но для этого самому врачу- психологу важно иметь крепкие методологические основания. Важно опираться на внутренние и внешние нравственные законы, данные нам Богом в двух видах: Особенно это относится к специалистам в области духовного здоровья.

домострой статьи о женитьбе и знакомстве

Человек в данном контексте рассматривается как носитель образа Божия, в то же время имеющий свободную волю и возможность перерастания в подобие Его.

Об этих уровнях и их проявлениях в супружеских и семейных отношениях подробно говорится на страницах книги. Хотелось бы выразить огромную благодарность тем людям, которые внесли большой вклад в написание этой книги: Кандидат психологических наук, Е.

Особая острота этого вопроса связана с тяжелым кризисом, в котором находятся наши семьи: Существует немало работ, посвященных семье и браку. Это позволяет получить некий стереоскопический эффект за счет более объемного видения этих вопросов.

В чем же важность учета трехуровневого строения личности? При этом усекается самая важная составляющая - духовность. На этот вопрос в психологии ответа, как правило. Другими словами, духовный человек в светском понимании - это культурный человек. Глубокие православные корни брачно-семейных отношений, которые как никогда актуальны сегодня: Это те обстоятельства, которые кажутся мелочами, но, накапливаясь, способны служить поводом для разногласий и конфликтов: Например, в контексте важности эмоциональных позитивных отношений матери и ребенка, родительских директив.

Это сочетание является несомненной удачей. Живой и яркий язык автор сохраняет и в своих печатных работах. Данная книга не исключение. Работа легко читается, сохраняя всю глубину, серьезность проблем, не упрощая. Работа публикуется в сложное время, когда институт семьи переживает острейший кризис.

Доцент кафедры православной педагогики и психологии Самарской Православной Духовной семинарии, И. Морозовой представляет собой глубокое многогранное исследование семьи. Большим преимуществом книги является профессиональный психологический анализ нестроений в семейных отношениях на разных этапах существования семьи.

Материалы книги могут быть использованы в различных учебных курсах для молодежи, посвященных семье и браку. Доктор психологических наук, профессор кафедры методов психологического познания РГПУ. И постепенно из нашей жизни уходят такие слова и понятия, как честь, верность, мужество, целомудрие, достоинство. Происходит переоценка ценностей, в результате которой некоторые вещи становятся сегодня не актуальными: Все это на пользу семье, конечно же, не идет. Тяжело болен и разрушается сам институт семьи.

Причем, не лучшие времена семья переживает не только в России, но и во всем мире. Прямо здесь ваш домовой священник обручает молодых!

Это еще не венчание, но очень наглядное действо. Его можно сыграть в домовой церкви — не зря вы ее строили! То-то умоются ваши друзья подколодные!

По Домострою / choicellgiter.tk

Далее все весело вываливают на улицу, принимая в сенях проходную рюмку со специального поставца. Боярские люди, которых в палату не пустили, прямо тут дожидаются выхода. Вы только дозируйте их градус! Здесь тамада Сильвестр замечает, что свадебный поезд мчится как-то не по-русски, слишком. Он дергает стоп-кран и возвращается в начало свадебной темы, которую мы, казалось бы, давно проехали.

Он начинает все по-новой — со сватовства. Конечно, смотрите сами — жаль пропускать такие кренделя! Большой свадебный чин Для сговора в дом невесты приезжает команда жениха — одни мужики, все в чистом платье. Обязательно присутствует отец жениха или старший брат. Кто-то старший должен заводить разговор. На крайний случай можно пригласить какого-нибудь бокового родственника. Все останавливаются во дворе. В верхнем окошке терема появляется желтое лицо невесты, и тут же исчезает.

9 типичных женских ошибок в отношениях по мнению мужчин. Сатья дас. Киев. 10.02.2017

Раздается деревянный стук, типа невеста упала в обморок. Первым в дом входит будущий свекр или старший брат жениха, за ним шагают остальные. В зависимости от соотношения чинов и пород соединяющихся семей, встреча происходит: Гости и встречающие молча рассаживаются за столом — в строгом соответствии с чинами и протоколом.

Гости — на лавке, местные — на скамье. Лавка от скамьи отличается наличием кожаной или бархатной обивки. Дело нам предстоит сложное, решать его надо без бабьих стонов. И без бутылки нам не разобраться. Будущий тесть лично разносит в серебряных кубках красное вино. Когда у всех налито, вступает старший гость. Именует тестя полным титулом, приукрашивает его значимость в обществе и деловом мире. Бегло упоминает какую-нибудь известную заслугу, например: Всем памятен прорыв, который ваша фракция совершила при тайном голосовании по бюджету.

Как ты с чеченами разобрался, помнит вся братва! Далее объявляется тема стрелки — сватовство нашего пацана и вашей телки… — тьфу! Чтобы пригасить базар, тесть включает музыку: Сам произносит всякие боковые слова: Этими документами определяется приданное, устанавливаются доли расходов на предстоящую свадьбу, строительство или покупку молодым нового терема, машины, конного выезда.

Типы женщин, знакомиться с которыми не стоит — Энциклопедия пикапа

Наконец, торг закончен, поставлены подписи и приложены родовые печати. Свекр внимательно следит за тестем и его родней — не скорчит ли кого от православной молитвы? Это тонкий момент, его должны предварительно согласовывать ребята — руководители протокола. Дары уравновешиваются не только по цене, но и по размерам.

Может выйти конфуз, если вам подарят автомобиль немецкой породы за 40 тысяч новгородских баксов, а вы отдаритесь подкованной блохой в пробирке. Кто поверит, что она прискакала из Лондонского музея и тянет на все 50 тысяч фунтов?! Вот типовые, сбалансированные дары. Дары выносит специальный назначенец тестя.

Жених говорит первое слово, тесть — второе. На второй рюмке всплывает женский вопрос. Идут всей толпой в хоромы тещи. Теща полусидит в кресле. Теща встает, спрашивает женихова отца о здоровье. Теща раздает чужим мужикам ширинки, целует свата, жениха, его братьев. И здесь одна надежда на попа. Он должен вовремя рявкнуть что-нибудь подходящее, например притчу о Сусанне и старцах — чтобы групповухи не случилось.

У тещи пируют налегке, без крепкого алкоголя — и так уже все на взводе. Стола с тяжелой едой не накрывают. На следующий день или по согласованию мать жениха приезжает смотреть невесту. Техника медосмотра не приводится, а дары вручаются протокольные: Специально невесте дарится один перстень.

На следующий день после знакомства свекровь ей присылает еще крест или панагию — кулон на цепочке с картинкой божественного содержания. И вот, назначен день свадьбы.

Копию отсылают в дом невесты. Тесть отвечает жениху аналогичным списком персонажей в доме невесты. Здесь вообще кипит плотная работа. Украшаются палаты, гладятся парадные костюмы, развешиваются портреты и национальные флаги. На кухне творится сущий ад!

Хуже всех приходится невесте. Ее моют, одевают и кладут на постельку за занавесочкой. Одновременно происходит съезд гостей в домах тестя и свекра. Мужчины и женщины рассаживаются за разные, параллельные столы, чтоб не возникало отвлекающих контактов, как при сватовстве, прости Господи! Съезд гостей тянется какое-то время. Синхронизировать этот процесс невозможно, поэтому осевшим подносят еду средней тяжести, вовремя обновляют посуду, втискивают за стол подъезжающих.

Жених и невеста в это время сосут лапу. В их комнатках дежурные дьячки читают каноны, — правила достойного поведения в быту и в церкви. Для этого рекомендуется пользоваться первыми главами нашей книги. Наконец, все на местах. Это не сеновал, на котором иногда происходит первое знакомство молодых, а место в доме, где в древние, грубые времена хранился запас сена для зимующей тут же скотины. Хозяин спал на мягком сене, заодно сторожил его от пожара.

Сенник часто устраивали в треугольном пространстве под лестничным маршем. Во дворцах золотого русского средневековья сена уже не хранили.

Постель нужно стелить на резной венецианской кровати. Тем временем дружка со стороны невесты едет с постелью — весь в золоте. Перед ним скачут человек 5 или 6 тоже на золоченых конях или мотоциклах.

Охрана нужна для предотвращения провокаций. Постель волокут за дружкой в санях. Обычай торжественного выезда в санях по любой погоде — хоть и среди лета — у русских произошел от суеверного отвращения к колесу. Эта чертова вертушка обязательно соскакивает с оси посреди самой глубокой лужи!

А сани — ничего! Впрягай шестерку резвых, и вперед! Не забудь только полозья смазать вазелином или силиконом, чтобы мягче получалось. Особенно строго и долго санного обычая придерживались на похоронах.

Человек ведь в царство Божье отъезжает, так что, пожалуйста, без колес! Постель в санях не узлом навалена, а застелена, как на кровати. Постель стелется подушкой вперед, к облучку. Чтобы, не дай Бог, вы не повезли виртуальных молодоженов ногами вперед!

За постелью в отдельной карете или санях, в одиночку едет невестина сваха в особом наряде: Подъезжают ко двору жениха. Конные люди соскакивают с лошадей и идут перед дружкой во двор, колонной по два, байкерские куртки — в золотых орлах и молниях! Сам дружка из джипа не вылазит, медленно въезжает во двор, перед крыльцом или у нижней ступени парадной лестницы выходит и ожидает подвоза постели. Здесь его встречает коллега — дружка жениха.

Оттесняют людей невесты, как бы отнимают постель и на ковре несут ее подушкой вперед!!! Они толкутся у саней в летниках и шубках, выпендриваются перед местными и друг перед дружкой. Когда постель уже плывет по воздуху, за нею шествует постельничий с иконой, за ним — сваха. Допускается наряжать для переноски иконы кого-нибудь из хозяйских детей.

Если, конечно, у вас икона не из Кремлевских Соборов. Оба дружки топают перед постелью.

домострой статьи о женитьбе и знакомстве

Тут уже священник гоняет чертей — кропит по углам, особенно густо поливает венецианскую кровать и ее окрестности Вы можете продвинуться глубже в патриотическом направлении, если уберете кровать в кладовую и построите постель по-древнерусски и дохристиански. Рожь символизирует плодородие, торчок — способность к любви столько раз, сколько колосьев в снопах. Рекомендую связать снопы по периметру вожжами, чтобы не разъехались в самый торчковый момент.

На торцы снопов кладется ковер с постелью. В головах постели ставится принесенный образ, в четырех углах спальни прислоняются четыре стрелы острием вверх.

На каждую стрелу привязывается пара соболей, на острие нанизывается крупитчатый калачик. Стрела символизирует протыкающее начало, калачик — непорочное тело, пара соболей — мягкость супружеских отношений. На отдельном поставце сервируется фуршет: Там же — единственный ковш или круглая братина без ручек, колец, носиков, других колющих и цепляющих выступов. Рядом с постелью устанавливается стол побольше. Он накрыт фатой и как бы моделирует постель.

Там же стоят свечи. Еще ближе к головной иконе ставится высокий маленький столик. На нем — два блюда. На одно жених положит крест, на другое невеста скинет монисто — чтобы не пораниться бижутерией в брачную ночь. Там же — две миски.

Одна — под колпак жениха, другая — под кику невесты. В ногах ставится еще стол — вся спальня в столах! В одном из второстепенных углов ширмой или занавеской выгораживается что-то типа душевой кабинки.

На полу — ковер. На ковре — пуховичок. Там же стоит наготове кумган теплой воды, 2 тазика, большая лохань, две простыни. На стене кабинки висят две ночные рубашки в размер жениха и невесты, рукомойник, лоханка-черпалка, полотенце, 2 нагольные шубы теплые халаты. Пока оборудуется спальня-мыльня, свахи, дружки и сопровождающие находятся вне дома.

  • Типы женщин, знакомиться с которыми не стоит
  • Новое в блогах
  • По Домострою

Для них во дворе накрыт приличный стол, и они принимают очередной градус под серьезную закуску Говорил ли я вам, что свадьбу нужно играть между постами? Ну, вы и сами догадались: Проверив устройство спальни куда легла?!

Это повелось у нас со времен несчастной первой свадьбы Руслана и Людмилы, когда среди снопов брачной постели затаился террорист-смертник Черномор. Перед опечатанной спальней замирает стража из двух стариков-постельничьих в золотом платье. Постельничьим сервируют столик с закусками и выпивкой — чтоб не завидовали свадебному чину, но скатерти ни в коем случае не стелят!

Ни у кого вокруг не должно и мысли возникать о близкой постели, чтоб никто не колдовал, не глазил! Дружка и сваха невесты отъезжают восвояси. Местная сваха провожает невестину до нижней ступеньки, дружка дружку — до коня. Они сразу получат отдельное жилье!

Им не прийдется снимать угол у попадьи, стесняться кроватного скрипа на всю древнюю Русь! Они не будут чахнуть в очереди для молодых специалистов, не согнут горб на стройке хрущевки хозспособом! Дружка и сваха жениха отъезжают в дом его родителей, докладывают о готовности главного станка и включаются в свекрухино застолье.

Здешний стол — последний на маршруте свадебного поезда Он во многом символичен. Здесь пока не едят по-нашенски.

Кто в доме главный

Стол накрыт скатертью, уставлен калачами и хлебом. На одном конце стола сидит отец жениха. На другом — ближе к святому углу — тысяцкий. На главном месте посреди стола сидит жених, возле него воркует маманя. Словом, кто в чем ездил постель встречать. За боковым столом на скамьях и лавках поезжане в золоте — молодые ребята, свита жениха. Форма одежды у них парадная: Это может быть и кушак, — лишь бы чем-то подхватить свечку.

А она весит пуд с четвертью! А гореть ей — весь пир! Два каравайника — тоже со спущенными ферязями. На них — уже по два кушака через плечо. Их короба с караваями тоже нелегки. Поставцы с выпивкой для народа в сенях функционируют исправно, как и в доме невесты.

Лошади стоят в нарядах, гремят золочеными цепями, сверкают золотыми попонами, роют копытами землю. Ну, все, нет мочи терпеть! Кланяется на 4 стороны, подходит к свекру, пытается понять и запомнить его челобитье к свату. Подсаживают дружку на коня, и он конь легко находит знакомую дорогу к дому невесты.

На всякий случай вдруг конь тоже выпил? Но тут сквозь туман проступают очертания огромного стола, описанного в начале главы. За столом, понимаешь, сидит тесть, с другого конца — теща. Тут так все знакомо, что у дружки возникает подозрение в дежавю. Все носила и поставцы, кошель для свечи, ферязи и кушаки — точь в точь, как намедни у свекра.

Это мы не круг ли нарезали ненароком? Дружка бочком подсовывается к свечнику. Тесть отвечает, отрываясь от закуски, что мы пока едим — не видишь, что ли? Тесть падает лицом в сыр — хорошо хоть тавранчуков не подавали! Но у свекра доклад дружки выслушивают с сомнением, и на всякий случай посылают сваху в желтом наряде. Эта смелая баба входит в хоромы тестя и резким голосом приводит собрание в чувство: Везем наш пестик в вашу ступку? Невеста, как мы помним, лежит. На ней венец алмазный, летник желтый, шубка черевчата — национальные, так сказать, цвета.

Хорошо бы смотрелся и гусь-хрустальный гроб… Сваха с нею целуется и говорит: Мать благословляет невесту восстать из непорочной летаргии, вешает ей на шею монисто или панагию, целует в щечки. Невеста по протоколу должна всхлипывать.

На всякий случай, — вдруг не всхлипнет, а заржет призывно, — народ за занавеской орет песни. Чинной процессией в застольную залу следуют: Сверху это напоминает крест, влачимый на Голгофу. Голгофу сыграли с утра до пополудни, а эта казнь будет длиться пожизненно, и неизвестно каким царствием небесным закончится! Демонстранты синхронно кланяются на все 4 стороны. Невестин дружка обращается к теще и тестю с запросом благословения сесть дочери на мокрый свадебный трон. Да скажи, чтоб не ерзала!

Домовой священник, готовит к обручению две свечи, витые вдвое. Наконец шлют дружку к жениху.